Conmemoración del 30 Aniversario de la Universidad Francisco Marroquín

New Media is Loading...
..
Cambiar vista de pantalla:
Dr. Manuel F. Ayau
3 de agosto de 2001 | Auditorio Juan Bautista Gutiérrez | Duración:..
  • Normal
  • Large video
  • Large content
  • Full video
"testing":true, "rtmpconf":{ type:"flv", file:"mp4:leccioninagura/leccioninagura.mp4", baseUrl:wgScriptPath + "/extensions/player/", streamServer:'174.129.171.207/vod', width:"480", height:"360", config:{ showBrowserControls:false }, poster:"http://newmedia.ufm.edu/gsm/images/previewsNM/conmemoracion_del_30_aniversario_de_la_universidad_francisco_marroquin.jpg", controls:{ _timerStyle:"sides" } }
Loading...
Transcripción
  • Cuando son varios los hijos, se les llaman "cuaches", "triaches", "quíntuples" y todo, yo no sé cómo se dice cuando son muchos los padres, pero ese es el caso en la Universidad, para mí fue un gran honor ser líder de ese grupo, pero siempre me gusta reconocer que este tipo de empresas no las hace una persona. 
  • Lamentablemente, no están todos por acá hoy, y no están ya con nosotros, pero aquí los estamos pensando y recordando.
  • Me dijeron que diera un discurso hoy y pensé que me gustaría leer el discurso inaugural del día que empezó la Universidad, para ver qué dije, para ver si estoy de acuerdo con todo eso, y hasta hace un momentito lo fui a leer, para que no me costara mucho leerlo y ahora se los voy a leer a ustedes. 
  • Esto fue el quince de enero del setenta y dos, y ahorita que lo estaba leyendo, estaba viendo algunas frases que no son exactamente como escribo yo, de manera que allí estaba notando la mano de Rigoberto Flores Paz empujándome la mía a la hora de escribir el discurso, así que si no les gusta, también es culpa de él.
  • En esa ocasión dije: "Iniciamos hoy la realización de un sueño largamente acariciado y enriquecido por todos y cada uno de los fundadores de esta Universidad Francisco Marroquín, algunos han donado generosamente parte de su patrimonio, otros han sacrificado tiempo de sus actividades vitales, y otros, le han dado la forma y el sentido universitario concretos, necesarios para orientar e impulsar su efectiva realización; y todos han fortalecido ese sueño con su fe en la juventud de Guatemala y en el futuro de nuestra patria; a todos ellos, nuestro profundo agradecimiento.
  • Justo es reconocer que en tanto se tramitaba la autorización de nuestra Universidad, los vientos que soplaron no fueron siempre favorables, por causa de ello tuvimos que esperar largos meses; afortunadamente, triunfaron al fin, el buen sentido y el juicio imparcial. Quede pues, nuestro agradecimiento al Consejo de Enseñanza Privada Superior.
  • Quiero ahora referirme a la relación entre las instituciones y la ideología de sus dirigentes, pero antes haré algunas observaciones de carácter general," recordemos que estábamos hablando en mil novecientos setenta y dos, una época muy distinta a la que estamos viviendo hoy día, y aquí hago referencia a las ideologías que prevalecían en aquel tiempo.
  • "Es bien sabido que normalmente ninguno desea engañarse a sí mismo y por esa razón trata de analizar lo que piensa con miras a evitar, hasta donde sea posible, el influjo de prejuicios; pues, se da cuenta que los prejuicios conducen al error y que con medios equivocados no se logran las finalidades deseadas. 
  • Puesto que en nuestro mundo pluralista existen muchas diferencias de opinión entre personas de buena voluntad, que trabajan no solo en beneficio o perfeccionamiento propio o de recompensa en otra vida, sino también con sincera preocupación por el bienestar humano, debemos concluir que las diferencias de opinión no son atribuibles a mala voluntad, sino a sinceras discrepancias sobre ideas muy complejas.
  • Generalmente, se reconoce que las diferencias de opinión son constructivas, mientras no degeneren en violenta intransigencia, pues la polémica ofrece la oportunidad de analizar nuestras propias convicciones, contribuyendo así a superarnos nosotros mismos, reafirmando o cambiando nuestras ideas al ponerlas a la prueba del argumento crítico.
  • Por supuesto, quien discute con personas de mala voluntad, pierde su tiempo; pero quien rehusa a discutir con personas de buena voluntad, pierde oportunidad de desarrollar su intelecto. 
  • En la historia de la humanidad, la libertad de criterio ha sido incontables veces defendida aún a costa de la vida. Ello prueba el valor que el hombre  ha atribuido siempre a la libertad, de conciencia, de pensamiento y de expresión, ante los intentos intransigentes de unificar coercitivamente las ideas.
  • Tengo la convicción que la paz social es imposible donde se pretenda imponer un criterio, aún cuando se trata de justificar la coerción aduciendo que las diferencias de opinión son, en sí mismas, la causa de los conflictos.
  • El conflicto surge, precisamente, donde no se tolera el pluralismo de ideas, pues es respetando el derecho ajeno que se logra la paz. Ahora bien, existen posturas ideológicas acerca del orden social que son mutuamente excluyentes, tales como el socialismo y la democracia liberal. 
  • Sin embargo, ambas posturas, indudablemente aunque no invariablemente, son defendidas por hombres de buena voluntad, y estas diferencias de opinión entre las personas, necesariamente se reflejan en el carácter de las instituciones que ellas forman.
  • Entidades de diversa índole y universidades como ejemplo, son dirigidas por hombres que acertada o erróneamente creen en la validez de sus convicciones, cuando se dan cuenta de que es otra la teoría que es válida, si son intelectualmente honestos, cambian de opinión y de nuevo se encuentran en la situación de defender como válidas, las opiniones que en adelante sostienen como tales.
  • Así, resulta natural que en cualquier institución prevalezca, aunque con variantes dentro de ciertos límites, una comunidad de criterios en lo que respecta a valores fundamentales, puesto que en cualquier jerarquía institucional, se juzgará la capacidad de sus viejos y nuevos componentes, de acuerdo con los criterios, que en general, los llamados a juzgar, consideran válidos.
  • La situación contraria sería tan incongruente como que una institución religiosa teísta estuviera dirigida por ateos o una institución socialista por liberales, creyentes en la libertad. En cualquiera de los casos mencionados, las autoridades no considerarían idóneo a quien no comparte las convicciones de la institución, por así decirlo.
  • Los fundadores de la Francisco Marroquín conceptuamos válidas ciertas convicciones y aún cuando algunas son más o menos comúnes a los dirigentes de otras universidades, hemos creído conveniente y necesario fundar otra universidad.
  • Creemos que debe existir una oportunidad de superación académica diferente a las ya existentes, una oportunidad diferente, en tanto en lo que respecta a la orientación administrativa y docente, como en lo referente a la filosofía sobre el orden social y la formación profesional que conducen al progreso pacífico de los pueblos.
  • Muchas de estas ideas ya han sido publicadas en el ideario de la Universidad, pero en mi calidad de rector, debo ser franco respecto a las convicciones que personalmente sostengo. 
  • Ésta declaración personal interesa por dos razones: La primera, porque por los motivos anteriormente expuestos, es inevitable que la jerarquía de la Universidad sea influida por esas convicciones, y en consecuencia, en alguna medida sirven para anticipar el carácter mismo de la Universidad.
  • La segunda, porque al habérseme delegado las responsabilidades inherentes a este honroso cargo, tal delegación implica que la han hecho los fundadores teniendo en cuenta esas mismas convicciones, las cuales, aunque no con perfecta uniformidad, pues no podrían ser todas compartidas por todos y cada uno, sí reflejan el espíritu en que se ha creado la Universidad; espíritu que debe ser conocido por todos los que en ella participan, ya sea como donantes, profesores, administradores o estudiantes.
  • Creemos firmemente en la capacidad del hombre, precisamente reconociendo la imperfección de todo lo humano, para encontrar mejor su destino en libertad pacífica y no compelido por la colectividad personificada en el Estado.
  • Creemos en los derechos individuales, que la libertad y la propiedad deben ser siempre respetadas, tanto por ser innatas al hombre, como porque así conviene a todo conglomerado social.
  • No creemos pues, que exista conflicto alguno entre los derechos individuales y el interés social, como sí podría haberlo entre el interés individual y el interés general.
  • Creemos que ni la verdad ni la justicia pueden ser descubiertas contando votos. Creemos en la democracia, pero estimamos que el sufragio, si bien es un método adecuado para averiguar cuáles son los deseos mayoritarios y para decidir asuntos de procedimiento, no lo es para descubrir ni la verdad ni la justicia.
  • Creemos en regímenes de derecho y no de hombres o grupos de hombres, ya sea que constituyan éstos una mayoría o una minoría.
  • Creemos en gobiernos de derecho basados en reglas abstractas de conducta justa, que no discriminen por razón de raza, religión, posición económica, y que permitan a los hombres planear sus vidas en la certeza de que los resultados de sus actos ajustados a la ley serán respetados.
  • Creemos en la eficacia del orden espontáneo o 'cosmos', como le llamaban los antiguos griegos, en el cual actuando libre y pacíficamente los hombres se organizan para alcanzar mejor sus fines materiales y espirituales, que bajo un orden diseñado o impuesto, 'taxis' como le decían entonces, adoptado a propósito y que solo es propio de un ejército, un gobierno o un negocio.
  • Creemos que solo las personas responsables pueden crear civilizaciones prósperas y pacíficas y que donde no hay libertad no florece la responsabilidad.
  • Creemos que solo hay una justicia, la que consiste en dar a cada cual lo suyo, y que cualquier calificativo a la justicia tiende a causar conflictos y a destruir la justicia misma.
  • Creemos que una sociedad pluralista y democrática siempre dará mayores oportunidades de progreso y paz, pues en ella el único medio de adopción general de ideas es la persuasión, no la imposición, el respeto y no la violencia. En una sociedad pluralista la múltiple y variada experimentación pacífica tiene amplio margen para suplir la falta de omnisciencia humana.
  • Estamos en el umbral de una tarea muy difícil y no menos importante. La juventud de nuestra patria, al igual que la juventud del mundo entero, está ansiosa de superación. Guatemala tiene una larga experiencia universitaria, desde que el ilustre obispo Francisco Marroquín fundara el Colegio de Santo Tomás, el cultivo de las ciencias y las artes ha tenido su hogar en nuestro suelo;
  • Cada nueva institución de educación superior se siente obligada a contribuir a que esa larga tradición académica no se desvirtúe sino que se fortalezca y se ponga a la altura de las exigencias de la ciencia contemporánea.
  • Que Dios nos ilumine y nos muestre el camino de la verdad."
  • Concluiré haciendo una paráfrasis de unos versos que el gran poeta guatemalteco Alberto Velásquez, en una ocasión escribió: Que Dios nos ayude a formar hombres, hombres limpios y sin antifaz, que vivan una vida sin sombras y que sepan decir la verdad, que hagan parábolas de su conducta y llenen con actos nobles su parquedad, que con manos diligentes siembren el árbol del pan, y fecundos, fuertes y jóvenes les baste su propio afán, que siempre busquen la verdad, manteniendo siempre su humildad. Muchas gracias.
Contenido
  • Créditos iniciales
  • Introducción
  • Aportes de los fundadores
  • La ideología de la UFM y de sus fundadores
  • Creencias, valores y principios de la UFM
  • La educación superior en Guatemala
  • Lectura de extractos del poema de Alberto Velásquez
  • Créditos finales
Marcar segmento
begin
end
play

Copy and paste this link to an email or instant message
[Hide]Right click this link and add to bookmarks:


Acerca de este video
Acerca del autor

Con motivo de celebrar 30 años de fundación de la Universidad Francisco Marroquín, el Dr. Manuel F. Ayau agradeció profundamente a los fundadores por sus valiosos aportes.

Para conmemorar tan magna fecha, nuevamente leyó a la concurrencia el discurso que dirigió cuando fue inaugurada esta casa de estudios en 1972, donde están plasmados los valores, principios y creencias, aún vigentes, que se basan en los derechos individuales, el respeto a la libertad y a la propiedad; así como el compromiso de fortalecer la educación superior.

El Dr. Ayau concluyó su intervención con una paráfrasis de los versos del poeta guatemalteco Alberto Velásquez, que hablan sobre la integridad humana.

 
 
 



Créditos

Conmemoración del 30 aniversario de la UFM
Dr. Manuel F. Ayau C.

Auditorio Juan Bautista Gutiérrez
Universidad Francisco Marroquín
Guatemala, 3 de agosto de 2001

Una producción de New Media - UFM. Guatemala, agosto de 2001
Dirección: Grete Pasch; cámara: Pedro Pablo Quezada, Roberto Morales; edición digital: Marvin del Cid; índice: Jorge Estrada; transcripción: Kleify González; revisión transcripción: Sofía Díaz; publicación: Pedro David España


Imagen: cc.jpgThis work is licensed under a Creative Commons 3.0 License
Este trabajo ha sido registrado con una licencia Creative Commons 3.0

Dr. Manuel F. Ayau

Manuel F. Ayau
El Dr. Manuel F. Ayau (1925-2010) fue fundador del Centro de Estudios Económico-Sociales y primer rector de la Universidad Francisco Marroquín; miembro del Consejo Directivo de Liberty Fund y directivo de Foundation for Economic Education (FEE). También, escribió varias obras, entre ellas: Cómo mejorar el nivel de vida, De Robinson Crusoe a Viernes, El comercio, La década perdida, El proceso económico, No tenemos que seguir siendo pobres para siempre y Un juego que no suma cero; fue columnista de The Wall Street Journal y del diario guatemalteco Prensa Libre.

Fuente: www.muso.ufm.edu
Última actualización: 03/08/2010

20588 visitas
0 comentarios |
 
Comentarios
Selección del editor
No hay comentarios en esta sección.
No hay comentarios en esta sección.
 

Universidad Francisco Marroquín
6 Calle final, zona 10 Guatemala
Guatemala 01010

NewMedia UFM es un proyecto de
Universidad Francisco Marroquín

El contenido de este sitio está bajo
licencia de Creative Commons
Diseño Web: 2001 - 2014 New Media, UFM

The content of this site is licensed under Creative Commons